第119章 敬他如敬神 (第1/4页)
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格物。
许尚认为按照王阳明的唯心理论,实乃以小见大,尽量往大了格,心到理到。
而朱熹的穷理,则更加趋向于以大见小,尽量往小了格,也就是真正的本质穷理。
两者本无高低之分。
只不过王阳明的心学,确实会更加受欢迎一些。
因为朱熹的格物致知太硬核了,也非常枯燥。
阳明心学则是融合了儒释道的精髓,进而化作足以普世流传的学说。
另外。
关于格物,后世还有个非常大的认知误会。
那就是存天理,灭人欲究竟是谁提出来的?
用贞节层层加码禁锢女子,种种裹小脚的案例,又是谁造成的。
程颐(yi)、程颢(hao)两兄弟?
事实上。
程颐确实说过饿死事小,失节事大,同时他主张禁止寡妇再嫁。
但……
程颐还说鳏夫也不准再娶。
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